“Esas fugas tenían la función de quitarle legitimidad al régimen”

Josu Ibargutxi, expreso político que participó en la histórica fuga de Segovia de 1976, repasa en esta entrevista de GEDAR LANGILE KAZETA el contexto de la militancia antifranquista, la represión carcelaria y el papel de las fugas como herramienta de lucha en la Transición.

Recién muerto Franco, la Transición en marcha, ¿cómo era el contexto político en aquellos años?

Los que estábamos en la cárcel, como yo, teníamos dos perspectivas. Una era la interna: la vivencia dentro era bastante responsable, porque estábamos en sus manos y teníamos un poco de miedo. Pensábamos: "[Los fascistas] Si se levantan, vendrán aquí y adiós". Pero, después, intuíamos que nuestra libertad también iba a llegar. Y por otro lado, en la calle, se estaba viviendo la época de la Transición, con unas movilizaciones enormes. En la Semana pro Amnistía de 1977, solo en Euskal Herria hubo siete muertos. Teníamos unas ganas enormes de salir a la calle, a la revolución, a vencer al poder capitalista; con nuestros 27 años, imagínate. Había muchas ganas, sed de libertad. Tanto en la calle como fuera, creíamos que íbamos a ser los vencedores.

¿Qué implicaba luchar en aquella época?

Todo. Y además estábamos dispuestos a todo. A perder la vida, a cualquier cosa, con el propósito de ser revolucionarios profesionales. Nuestro objetivo era la revolución. La revolución; primero en Euskal Herria, en el Estado, luego en Europa, y luego... Pero, al salir a la calle, recibimos un tremendo golpe.

Cuando salimos, en abril, había miles de personas esperándonos en esta plaza de Eibar para recibirnos de forma increíble. Fue increíble. Todo estaba lleno de gente, nos llevaron a hombros, nos ofrecieron el micrófono. Luego llegó junio: las primeras elecciones y la derrota. Nuestra candidatura era la del LKI (Liga Komunista Iraultzailea), y fracasó. Hay que hacer un análisis profundo de la psicología de las masas. Porque salieron vencedores PSOE, PNV y PCE. El PCE al menos había hecho algo durante el franquismo, pero al PSOE y al PNV no los vimos ni siquiera en las cárceles, aparte de Joseba Elosegi [del PNV, que se prendió fuego como protesta].

En ese ambiente salimos a la calle, y seguimos militando. Pero luego nos dimos cuenta: el Pacto de Moncloa, el pacto lamentable de la Constitución, cómo llevaron la Transición... Todo el franquismo se quedó en su mejor momento. Fue una "Transición ejemplar", claro, pero para ellos. En la gente, en general, crearon una especie de amnesia. Extendieron el mensaje de "Hay que olvidar" Xabier Arzallus y Marcelino Camacho en 1977, cuando se aprobó la Ley de Amnistía.

"La Transición fue ejemplar, claro, pero para ellos. En la gente, en general, crearon una especie de amnesia"

¿Qué significaba ser preso político? ¿Fue la cárcel un lugar de estudio y lucha? ¿Qué relación tenía la lucha de los presos con el resto de la lucha?

Nuestra mejor columna era la amistad entre nosotros. Sentíamos la represión, lo pasábamos mal en algunos momentos, pero conseguimos convertir la cárcel en una especie de universidad. La camaradería entre nosotros fue enorme. Todo lo que traían las familias de cada uno iba al mismo sitio: la comida, el dinero; todo. Conseguimos formar una biblioteca enorme.

Leíamos y estudiábamos todo lo que llegaba a nuestras manos. Nos hacían entrar clandestinamente montones de libros, prohibidos por el franquismo. Camuflaban los libros. Nos llegaba El Capital de Karl Marx con unas portadas de Pío Baroja, revistas internacionales en cajas, y también alguna lima de por medio [risas].

"Conseguimos convertir la cárcel en una especie de universidad"

¿Y eso solo entre los presos vascos, o estábais todos los presos organizados juntos?

Entre todos: los del PCE, los del FRAP, los del PCML. En Segovia al menos lo conseguimos. Uno decía: "¡Ni siquiera daban ganas de salir!". Estábamos todo el día estudiando, hasta que se nos quemaban los ojos por la noche; casi no había luz, y aun así leíamos los libros. En otras cárceles había problemas entre los presos políticos, también había diferencias políticas, por ejemplo con los del PCE. Pero en Segovia no.

Antes de la fuga de Segovia hubo otros intentos, tanto vosotros como en otras prisiones. ¿Por qué se planteaban esas fugas especialmente en aquella época?

Había una frase: "El primer deber de cualquier preso es fugarse". En 1969, quince presos escaparon de la prisión de Basauri. Nosotros estábamos preparando una fuga antes del Proceso de Burgos, pero se suspendió porque los muros exteriores de la cárcel tenían una cimentación enorme hacia abajo, bajo tierra. Teníamos en mente, precisamente, que salieran todos los procesados antes del Proceso de Burgos. ¡Se quedarían sin proceso, imagínate!

"Teníamos en mente, precisamente, que salieran todos los procesados antes del Proceso de Burgos. ¡Se quedarían sin proceso, imagínate!"

Por otro lado, esas fugas tenían la función de quitarle legitimidad al régimen. Le quitábamos legitimidad de muchas maneras, también con la defensa que hacíamos los presos en los procesos judiciales, por ejemplo. Lo preparábamos todo con los abogados de antemano: "Pregunta esto; diremos esto y esto". Usábamos el proceso para juzgarlos a ellos; siempre rechazábamos el tribunal, y enseguida venían los grises. Nos ponían 25 años más de condena, y listo.

Hablemos de las fugas de Segovia. ¿Cómo estaba pensada aquella primera fuga?

La habréis visto en la película. La primera fuga fue en 1975, antes de los fusilamientos fijados para el 2 de agosto. Íbamos a salir 54 personas. Teníamos hechas fotos, con una cámara introducida clandestinamente en la cárcel, para luego hacer los carnés. En ese operativo atraparon a Josu Mujika y la Policía lo remató.

Fuera estaban preparando todo eso dos grupos: los de ETA político-militar (PM) y los de ETA V. Pero en ETA PM estaba infiltrado el Lobo, y dio el aviso. La fuga se suspendió entonces. Nosotros teníamos una ilusión tremenda, porque pensábamos salir e ir a Portugal. Teníamos pensado hacer una gran campaña por Europa contra los fusilamientos y contra el franquismo.

Sin embargo no os quedasteis derrotados, y muy pronto empezasteis a preparar una segunda fuga. ¿Cómo?

Tras el primer intento de fuga, tomaron medidas enormes dentro, y dispersaron a unos 12-15 compañeros. Los que nos quedamos, lo primero que hicimos fue denunciar el juicio, haciendo una huelga de hambre de 25 días. Los fusilaron a finales de septiembre, y en octubre ya empezamos a pensar. Corría el rumor de que pronto nos trasladarían de Segovia a Soria, a una prisión de mayor seguridad. Empezamos a mirar cómo estaba todo el trabajo hecho en las alcantarillas durante la preparación del primer intento, y, quitando la entrada, todo seguía igual. Finalmente tuvimos que hacer la entrada de forma más complicada, quitando un lavabo, por una rendija extraña.

En aquellos meses, después de comer, todos nos íbamos a nuestras celdas y dejábamos las galerías casi vacías. Los funcionarios no veían a nadie en el patio. Alguno se entretenía cortando madera, haciendo ruido. Lo hacíamos adrede para disimular los ruidos de los que estaban abajo preparando el túnel para la fuga. Acostumbramos a las galerías a verlas, después de comer, sin movimiento. Y aquel día tampoco vieron movimiento: después de comer, nos levantamos de la mesa y, cada dos minutos, nos fuimos metiendo en el agujero uno a uno. ¡No se dieron cuenta de que faltaban 29 presos hasta pasadas 4 o 5 horas!

"Después de comer, nos levantamos de la mesa y, cada dos minutos, nos fuimos metiendo en el agujero uno a uno. ¡No se dieron cuenta de que faltaban 29 presos hasta pasadas 4 o 5 horas!"

¿Cómo era el túnel? ¿Cuánto tiempo se tardaba en salir al exterior?

La alcantarilla era bastante larga. En los primeros 200-300 metros, el cuerpo apenas cabía entre la inmundicia, y en algunos lugares nos atascábamos. El que iba delante de mí se quedó atascado; lo cogí por las piernas y tiré. Seguimos adelante entre la suciedad y las ratas.

Los presos que se quedaron allí también os ayudaron.

Lo pasaron muy mal. A las 14:00 habíamos desaparecido 29 personas. Y los de dentro disimulaban. Llegó el momento de contar a los presos, a las 18:00 o 20:00, y les preguntaron a los que se habían quedado dónde estaban los desaparecidos. ¡Faltaban 29 personas! Respondieron que no sabían, pero les hicieron amenazas terribles. Entró la Guardia Civil. Los enviaron a cada uno a su celda y oyeron cosas como: "Vamos a arrasar todo esto, vamos a matarlos a todos".

Una vez que salisteis al exterior, ¿qué camino seguisteis? El colaborador para pasar la frontera falló...

Nuestra salida salió muy bien. Nos metieron en una camioneta; era bastante pequeña y fuimos todos agachados. Y luego nos metieron en un gran tráiler, muy bien disimulado, con una carga de madera. Pasamos Zubiri, también Aurizberri. Pero el camión se paró en un lugar; teníamos que esperar a alguien. "No viene, no viene. ¿Qué demonios hacemos?"; "Salimos, pero ¿a dónde vamos?", se oía.

Era la 01:00 de la mañana, llovía, estábamos con una camisa lamentable y alpargatas, y hacía un frío terrible. Entonces uno que había sido contrabandista dijo: "Yo calculo que desde aquí en 20 minutos u hora y media estaremos en condiciones de llegar a Urepel". Así que salimos y empezamos a andar, todos, como un grupo de amigos. Medio contentos también; recuerdo que le dije al catalán Federico: "Fede, pronto estaremos en París".

Dicho eso, a los dos minutos se oyeron disparos. Solo era una pareja de la Guardia Civil la que nos dio el alto, sin saber quiénes éramos, creyendo que éramos un grupo de contrabandistas o algo así.

Oriol Solé Sugranyes fue asesinado aquella noche por la Guardia Civil.

Sí. Hace poco estuve en el puerto de Ibañeta, porque fuimos a hacer un pequeño homenaje. Allí hay un monolito en su honor. No sabemos exactamente en qué lugar lo mataron.

¿Para qué sirvió la fuga de Segovia?

Como operativo fue un fracaso: un muerto, cuatro heridos, y solo cuatro personas consiguieron pasar la frontera. Al resto nos volvieron a meter dentro. Pero, políticamente, todo el mundo nos decía, y yo también lo pienso, que fue un llamamiento enorme a favor de la amnistía y, en ese sentido, exitoso. Intensificó la reivindicación de la amnistía en las calles, y tuvo una repercusión enorme.

"Como operativo fue un fracaso [...]. Pero, políticamente, todo el mundo nos decía, y yo también lo pienso, que fue un llamamiento enorme a favor de la amnistía"

¿Qué destacarías de aquella época desde la mirada actual?

Aquella época fue una época de lucha. Teniendo en cuenta que veníamos de una dictadura de 40 años, fue una época de renacimiento. Y, en ese sentido, mostró una fuerza increíble. No solo Euskal Herria; Euskal Herria mostró una fuerza increíble, pero en el Estado, en Cataluña, en Andalucía, en Madrid, hubo un movimiento enorme. En Madrid, en enero y febrero, hubo unas movilizaciones enormes. También hubo muertos allí, y también en Almería. Eso trajo [aquella época], un gran renacimiento; sed, sed de libertad.

Hay que decir que, luego, los que tienen el poder de siempre pensaron bien cómo calmar esa sed. No podían permitir en España una revolución como la de Portugal. Willy Brandt y otros, desde Alemania, le metieron al PSOE una cantidad enorme de dinero, al parecer, para fortalecerlo. Y, después de eso, Platajunta, Convergència Democràtica y otros hicieron un trabajo enorme para desmovilizar a la gente. Inventaron la canción Libertad sin ira, porque pensaban que esa libertad iba a venir con la rabia de 40 años de dictadura; que les iban a cortar el cuello a todos. Empezaron a inventar canciones así para calmar a la gente. Luego empezaron con la nueva Constitución, y entonces hubo un enorme peloteo entre ellos.

Nosotros salimos de la cárcel en abril, y en el papel que nos dieron ponía el motivo de nuestra liberación: amnistía. La Ley de Amnistía llegó después, en octubre. A nosotros nos sacaron las luchas en las calles, no las ganas del gobierno de Adolfo Suárez de liberarnos porque eran muy demócratas. Nos sacaron las presiones del pueblo, las luchas del pueblo. La Ley de Amnistía la convirtieron en un punto de cierre, porque incluyeron un artículo en el último momento: el artículo decía que esta ley se puede aplicar a todos los agentes y autoridades del régimen anterior que hubieran violado los derechos de las personas. Nos la colaron. Se amnistió la dictadura de 40 años. Y así fue.

"Nos sacaron a nosotros las luchas callejeras, no las ganas del gobierno de Adolfo Suárez de liberarnos porque eran muy demócratas. Nos sacaron las presiones del pueblo".